иеромон. Мелетий (Серебряков)

Проповедь  на Рождество Пресвятой Богородицы.

21.09.2012 г.

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня, дорогие братья и сестры, мы празднуем Рождество Пречистой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии – того Ковчега, который стал вместилищем для Сына Божьего, той Матери, от Которой Сын Божий получил Свое человеческое естество, сочетался с человечеством как Человек, стал частью нас, чтобы мы были частью Его, вошел в человеческое естество, дабы оно соединилось с Богом и эта средостенье, эта преграда, пропасть, которая разделяла Бога и человека, была уничтожена, чтобы человек, соприкоснувшись Божественному бытию всем естеством своим, исцелился от той раны, которую он получил во время грехопадения – раны, отлучившей его от единства с Богом, от Источника жизни, от полноты бытия в этом Источнике. С приходом Спасителя эта пропасть была уничтожена, и человечество соединилось с Богом.

Но этот великий дар не просто так давался человечеству! Мы знаем, что падение человека было настолько глубоким, настолько тяжелыми были его последствия, что понадобилось не одно столетие, пока не появился такой человек, который смог бы вместить в себя Сына Божьего, такая женщина, которая смогла бы стать матерью для Сына Божьего и осуществить эту миссию. Период подготовки был не только долгим, но и очень трудным, для этого понадобилось даже народ отдельный создать, а потом и увести его от других народов – мы знаем. что Господь вывел Авраама из той среды, в которой он жил, и  долгие годы водил по пустыням, очищал, всячески научал сначала его, потом его потомков, потом весь народ израильский, и всё только для того, чтобы в этой среде, наконец, появился Тот избранный сосуд, который может стать вместилищем для Сына Божьего! Не одно столетие это все продолжалось.

Людям, которым выпало нести эту миссию, было в жизни тоже очень даже нелегко! Мы часто воспринимаем эти события как-то через чур празднично, будто всё было так, как рисуют на картинке, а на самом же деле, все было очень даже тяжело. Даже рождение Божией Матери было сопряжено с великими трудами Ее родителей, Иоакима и Анны, которые, живя праведно, всю жизнь оставались бездетными, в то время как вокруг них и не очень-то благочестивые люди имели множество детей, а это считалось Божиим благословением. Оно и является, действительно, Божиим благословением, хотя в наше время мы уже так не считаем, мы теперь не считаем, что дети – это Боже благословение. Но тогда люди понимали, что это – настоящее Божие благословение: ты, твой род и дальше занимает свое место в Священной истории, Бог дает тебе этот дар – быть участником Священной истории. А если детей нет, значит, ты дальше не участвуешь в истории, ты прогневал  Бога так, что и память о тебе стирается из  жизни, на тебе род закончился, и – всё!

Именно такое отношение было к родителям Пресвятой Богородицы. На протяжении всей жизни, наверняка, им приходилось по поводу своей бездетности испытывать со всех сторон различные нападки, а непосредственно перед тем, как Бог решил им даровать долгожданное чадо, они почти что утратили и веру – возраст-то был уже весьма-таки преклонный! Последнем искушением для Иоакима стало то, что когда он пришел в храм принести обычные, положенные жертвы, священник начал выгонять его из храма лишь по причине его бездетности: «Значит, ты такой грешник, значит, ты настолько омерзителен для Бога, что Он тебе и одного ребенка не дает! Бери свои жертвы и иди отсюда!» После праведной жизни, после всего, что Иоаким претерпел, это, конечно, было весьма тяжким испытанием, – и он уходит в пустыню с намерением более не возвращаться домой: «Ну, что уже? Всё, последний предел – изгоняет Бог, значит, изгоняет». Он не возроптал, па росто потерял смысл своей дальнейшей жизни. И в пустыне Иоакиму было откровение, что он станет отцом долгожданного ребенка; предание говорит, что Анне тоже было в саду такое откровение. Только это заставило Иоакима  вернуться в свой дом, вернуться и совершить то, что Бог предопределил.

Мы видим, дорогие братья и сестры, как нелегко доставался им этот дар! И могли ли они предполагать, что станут теми, кем хотел стать каждый израильтянин, для чего и был создан народ израильский, ведь все они хотели стать родителями долгожданного Мессии? Их последним упованием было просто иметь ребенка, но Бог им ДАЕТ ГОРАЗДО БОЛЬШЕ, нежели то, на что они уже и НЕ НАДЕЯЛИСЬ! Дает за их терпение, за их твердость, за их непоколебимость, за то, что не роптали, за то, что всё перенесли! Кто-то может сказать: так что, Бог, пока не поиздевается, так и не послушает нас?

Дело в том, что БОЛЬШОЙ ДАР ТРЕБУЕТ И БОЛЬШИХ СИЛ, требует и большой чистоты. Поскольку Матерь Божия должна быть действительно ЧИСТЫМ сосудом, Бог так выдерживает Ее родителей, чтобы Она, эта долгожданная, та, которая станет Матерью для Миссии, была чиста даже в своем рождении, чтобы Она была не плодом страсти человеческой, а плодом терпения, молитвы, добродетели, плодом благодати Духа Святаго, действующего в Ее родителях. Не имея более иных детей, потому что Она – и первенец, Она же – и лучший дар, который только можно принять родителям, они усовершаются в эту самую меру в продолжение всей своей трудной и, весьма, на наш взгляд, искусительной жизни! Потому что: «Ну, кто же такое перетерпит, кто же такое вынесет? Зачем же так?» А вот для того Бог так и очищает, и усовершает их в вере, в уповании, терпении, в смирении – во всем, чтобы дать им столь великий дар, чтобы они были  СПОСОБНЫ его ВМЕСТИТЬ!

Пути Господни неисповедимы. Мы не знаем, что Бог уготовал каждому из нас. Но, ЧЕМ БОЛЬШИЙ ДАР БОГ ГОТОВИТ ЧЕЛОВЕКУ, чем более важное послушание у него в этом мире, тем, по нашему представлению, БОЛЬШАЯ МЕРА ИСКУШЕНИЙ ДАЕТСЯ ЭТОМУ ЧЕЛОВЕКУ, тем больше трудностей он переживает на жизненном пути. Мы воспринимаем это так: чем больше дар, тем больше плата за него. Но на самом деле, у Бога нет бухгалтерии, ни чем мы Ему заплатить, даже за собственную жизнь, не можем, потому что ничего своего не имеем! Если бы было что свое доброе, могли бы сказать: «Господи, вот, прими в благодарность за то, что Ты мне дал!» А так: что ты можешь дать, чего бы не получил? Всё, что ты имеешь, всё суть – дар Божий, и сам ты себе – дар Божий, со всеми твоими достоинствами. Поэтому, дорогие братья и сестры, нет у Бога никакой платы!

Другое дело, что тот дар Божий,  какой бы он ни был, какое бы служение Бог не приготовил нам в этом мире, а служение есть у каждого, предназначение есть у каждого человека, –  какой бы Он дар не приготовил нам, к этому дару нам надо быть самим готовыми. Мы должны стать способными его вместить, мы должны обладать способностями, силой, восприимчивостью души к Божественной благодати, чтобы, получив этот дар, использовать его так, как Богу угодно, с пользой и для себя, и для мира Божьего. А иначе – не бывает!

В наше же время стало модно говорить: «Хочу всего и сразу!» Чего «всего», и чего «сразу»? «Плюсики» и «минусики» вместе ходят! Обычно мы хотим чего? Благополучия, безделья, полной радости – всего, всего, всего… Но! Чтобы нам за это ничего не приходилось отдавать! Так, братья и сестры, не бывает; за всё нам придется потрудиться, праздных даров Бог не раздает! А вот лукавый – да, часто совращает нас всякими такими «конфетками» в ярких фантиках, – помните, как он и Спасителя в пустыне искушал? То хлебами, то весь мир обещал дать: «Только поклонись мне!», – «всего и сразу», пожалуйста! Поэтому, будем распознавать свое настроение, наблюдать: под влияние чьих идей подпадает наш разум,  вслед кого он идет? У Бога так не бывает! Бог, прежде чем дать что-то, ГОТОВИТ ЧЕЛОВЕКА, чтобы это стало ему НА ПОЛЬЗУ. Божий дар не есть некая медалька, которую, как олимпийскую медаль, взял, повесил на шею,  покрасовался, покрасовался, ну, а толку-то с нее? Даже и не продашь, золота там практически нет – одна только блестяшка. Разве только что: «Вот он я – не фунт изюма!» Но толку – никакого. Всякий дар Божий весьма полезен, и он МЕНЯЕТ человека, меняет мир вокруг него таким образом, каким Бог задумал. Поэтому, чтобы этот дар  понести, как должно, еще раз говорю, нужен период подготовки!

Помня это, да не ропщем, дескать, судьба у меня тяжелая, напасти всякие наседают, и Бог молитв моих не слышит… Во-первых, Иоаким тоже мог сказать: «Бог не слышит моих молитв» - всю жизнь промолившись, но так и не получив чада. Но мы видели: Бог всё слышал, однако ГОТОВИЛ Иоакима. И каждого из нас слышит, и готовит.

Во-вторых, дорогие братья и сестры, для того, чтобы ПРАВИЛЬНО ПРОСИТЬ, надо знать, чего Бог желает, чего Он желает конкретно от меня? И это желание даже не в том, как в молодости: «В какой институт мне пойти? Какую жену мне выбрать?» и т.д. Нет! Вариантов – множество, и даже правильных вариантов – множество, не говоря уже о неправильных вариантах, в принципе, это и не так важно – чем я буду заниматься. Иногда мы с дотошностью пытаем: «Как мне: продать квартиру или не продавать? Чего Бог от меня желает? Чего Он от меня ждет?» Да всё равно, продашь ты или не продашь! Главное, что и в том, и в другом случае ты должен ОСТАВАТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ, образом Божиим! И пользоваться тем, что Бог тебе в этом мире дал, как должно, как добрый распорядитель имущества Божьего, имущества Хозяина своего. А как именно правильно этим распоряжаться, и как правильно жить – это мы все знаем без всяких вопросов, и к старцам ходить не надо! Мы все знаем, «что такое хорошо, и что такое плохо», что такое добро, и что такое зло, что есть свет, что есть тьма, что есть жизнь, что есть смерть – все мы это прекрасно знаем! А неразрешимые ситуации в нашей жизни чаще всего случаются по причине нашего ДВОЕДУШИЯ, МАЛОДУШИЯ, и нашего ЛУКАВСТВА.

Мы желаем чего-то небогоугодного, и мы это знаем. Но хотим извернуться так, чтобы и получить вожделенное, и казаться весьма благочестивыми, вроде как, и не согрешившими! И начинаем «выкручивать» своего духовника, советчика, или того, к кому мы там прибегаем, только чтобы найти такого, кто бы нам подтвердил, вымучить его настолько, чтобы он, в конце концов, подтвердил наши намерения. Дескать, ну, правильно, Сень, давай: вот так будет хорошо! И всё, сбросив с себя груз ответственности за свое небогоугодное решение, совершить вожделенное, а потом, получив «по шапке» за него, – потому что ничто просто так не проходит, – обвинить, опять же, не себя: «Ну, так я ж спрашивал! Я ж ведь спрашивал благословения – он благословил, а, видишь, что получилось!»

И это уже, дорогие братья и сестры, НАША беда! Так вот мы корежим все на свете, и  жизнь свою так корежим, и тогда, после многих таких падений, ошибок наших, у нас действительно может сложиться мнение о том, что Бог меня не любит, что Бог мне противится, и вообще, меня не слышит. Почему? Потому что, прежде всего, была МОЯ воля: «Я хочу! Мне надо!», а не слушал, чего же Бог желает. Если человек в своих маленьких  ежедневных делах ищет воли Божией… А воля Его, какая? ЖИВИ ПО ЛЮБВИ, «люби, и делай всё, что хочешь!» (блаж.Августин) Только люби!

Но любовь – это, конечно, ВЕРШИНА всех добродетелей, отцы говорят, что это – крыша здания всех добродетелей, это уже то, что венчает наш добрый путь, и на начальном этапе оно даже и не понятно, что оно такое, эта самая «любовь». Про любовь все говорят, а что оно такое, никто не знает. Поэтому, для начала, по крайней мере, исполняем то, что апостолы заповедали первым христианам из язычников: не делайте другим того, чего себе не хотите (Деян. 15,29).  Поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы другие поступали с тобой, не ожидая, что они будут с тобой поступать точно так же! От добра добра не ищут, а  иначе – это уже не добро, а сделка: «ты – мне, я – тебе». И если человек устоит в этом, если он не потеряет связь с Творцом своим, если он не обозлится, не отчается, то он сам не заметит, как, пройдя некий курс своей жизненной подготовки, он войдет в состояние, когда СМОЖЕТ принять и большее, сможет принять больший дар и распорядиться им. Это могут быть способности, это может быть положение, это могут быть какие-то жизненные обстоятельства, это может быть всё, что угодно! Главное, что человек живет полной жизнью и чувствует СМЫСЛ своей жизни. Для матери это может быть просто ее чадо, воспитание его – доброе воспитание. Как вот Иоаким и Анна, что они получили? Чадо получили, ребенка получили. Причем, смотрите, они получили долгожданное чадо, которого всю жизнь ждали, а когда Марии исполняется 3 года, получив от Бога Ее в дар, они уже не считают необходимым трястись над Ней, наслаждаться этим даром Божиим. Они опять его приносят Богу – они приводят дочь в храм Господний, и посвящают Богу. Дальше Она живет уже в храме, а не с ними. И распорядились, как должно: водворили Ее туда, где Ей должно было быть, где Ей надо было усовершиться в ту меру, чтобы Она могла стать Матерью для Сына Божьего. А если бы они были не готовы к своему служению, как бы они поступили? Да как угодно, так же, как мы поступаем в этой жизни!

 Поэтому, Бог ГОТОВИТ нас для того, чтобы человек смог исполнить то, что необходимо. Оттого и дар у каждого из нас –  свой, и назначение у каждого из нас свое, и к нему мы приходим не вследствие того, что где-то что-то нам гадалка нагадала: «Тебе предстоит вот то-то», или старец какой-либо прозорливый сказал: «Вот, Сеня, так вот делай, вот того достигай!» А просто: каждый день совершай волю Божию, и Бог тебя, как за ручку, приведет к твоему служению! И ты даже не заметишь, что это и есть твое служение. Всё – просто. Единственное, что такого человека отличает: он всегда знает, для чего он живет, у него всегда есть цель, у него есть ощущение полноты жизни. А полнота, ощущение полноты жизни – это есть то самое СЧАСТЬЕ, за которым все гоняются, но никто за хвост поймать не может. ПОЛНОТА ЖИЗНИ – ЭТО И ЕСТЬ ТО САМОЕ СЧАСТЬЕ, мы уже многажды об этом говорили.

Поэтому, дорогие братья и сестры, имея перед собой пример таких вот столпов праведности – Иоакима и Анны, имея их пример терпения, упования на Бога, безропотности в несении своего креста – тяжелого креста, и в человеческих глазах отнюдь не почетного! Это сейчас мы чествуем их, а всю жизнь они терпели одни насмешки и нападки, всякие сплетни и прочее: «А чего это у них так всё, а? Видать что-то там не так…Внешне они очень благочестивые, но что-то там у них, видно, всё не совсем так, раз Бог так ими распоряжается!» Все это они перетерпели безропотно, и восприяли великий дар.

Будем же и мы идти по этому пути, ища, что есть воля Божия благая и совершенная в малейших своих обыденных делах, и Бог нас, как за ручку проведет, и нам дарует, а кому-то – уже даровал, правда, он еще не понял, – Свой дар. Постараемся во всем этом исполнить волю Божию, чтобы Бог был с нами, чтобы Бог был в нас, а мы были в Нем!

Аминь.